易传则体现了相对立而成的思想，万事万物盛极而衰，64卦，每卦，阴阳六爻。

  而后世的韩愈李敖，邵雍张载等则提出了儒家的宇宙论，邵雍说一切事物都是对自身的否定，张载说世界的质量是气是太和。

  至此儒学迎来了新的开端，新儒学也叫道学，朱熹横空出世。

  朱熹说人关键要用敬，这样才能够格物致知。

  而王阳明的心学则提出了，致良知知行合一的观点，人的本性就能够分别善恶，但因私欲阻止，服从良心命令毫不犹豫去做就可以。

  儒家发展到近现代，就是类似于冯友兰的四境界说。

  冯永兰的观点核心就是人最重要的是要觉解，只有人的觉解提高了境界才能够提高。

  道家：

  道家的思想以老子和庄子为主，

  老子的观点在《道德经》中体现的是万事万物由道而生，宇宙的本体就是道。

  老子可以说是中国历史上第1个探讨形而上学的人。

  同时他提出了问世万物相对待而成的道理，有善才有恶，有高才，有低，万事万物绝对不是单独存在的，必须要依靠对立的那一面才能够形成。

  也就是说只有经过苦难的快乐才是真正的幸福。

  不同于老子，庄子则以一种文艺的手法，以很多的隐喻构造了一个理想的浪漫的哲学世界。

  庄子说无为而为，不得已而为之。

  他提倡无用之用，提倡厚朴。

  有人说儒家的思想是入世的学说，是积极的学说，从而批判道家的消极避世。

  但是道家的人会反驳积极就是对的嘛，方向更重要，在错误的道路上行驶越积极，问题越大。

  木心说儒家是大众的哲学，道家，是贵族的哲学。

  ī:

  墨家注重的是兼爱，他有10个纲领，天治明鬼等等。

  值得和儒家进行区别的是，墨家提出的爱是没有等级的，而儒家是有亲疏之别的。

  而后期《墨经》则提出了认识论，逻辑学。

  法家：

  法家思想，以韩非子为领导，韩非子三位一体的思想，是要有权力威慑，要有政治权术，要有法律以此来治国，避免大众作恶，而君王只抓赏罚放权于天下，他这是一套组织领导理论。

  阴阳家：

  阴阳家的方术是以自然诠释自然，《洪范》《月令》等等著作则更加一步的提出了宇宙论。”

  大家一片掌声，没有想到这个人真的是把这个音乐节目搞成了一个国学科普。

  “说的好说的好，好有文化！”

  “哗众取宠，这是做音乐的，你在这讲这个干什么！”

  苏未济和此生乐队的众人对视了一眼，也不知道这是什么情况，感觉有些诡异啊。

  “那么接下来就请各位选择你们所喜欢的学派加入他，然后以此为主题创造出你们的音乐！”